argumentationslinien_abschaffung_des_religionsunterrichtes
Inhaltsverzeichnis
Argumentationslinien zum Thema "Abschaffung des Religionsunterrichtes"
Hauptseite: Religionsunterricht
Formale Aspekte
Da diese Aspekte kaum von Befürwortern des Religionsunterrichtes angesprochen werden, haben wir auf die Frageform verzichtet.
Der Staat erzieht seine Bürger nicht
- Der Staat hat die Bürger nicht weltanschaulich-religiös zu erziehen (das widerspräche dem Neutralitätsgebot).
Der Staat hat neutral zu sein
- Der Staat hat weltanschaulich-religiös neutral zu sein → Neutralitätsgebot/Gleichheitsgrundsatz
- Gleichheitsgrundsatz:
- „Gleiches Recht für alle“
- „Vor dem Gesetz sind alle Menschen gleich“
Inhaltliche Aspekte
„Inhaltlich“ ist hier weit gefasst und orientiert sich an den realen Erwiderungen auf die Forderung nach Abschaffung des Religionsunterrichtes.
Notwendigkeit von Ethik
„Wir brauchen doch Moral!“
Religion als Kulturbestandteil
„Religion ist doch Teil unserer Kultur“
Möglichkeit von Ersatzunterricht
„Wer nicht Religion will, kann doch Ersatzunterricht wählen!“
Nutzen des Religionsunterrichtes
Ich habe im Religionsunterricht viel gelernt!
Zahlen-Spielereien
Die Mehrheit in Deutschland sind Christen!
Die Mehrheit in Deutschland wollen Religionsunterricht!
Kritik wg. Unverständnisses gegenstandslos
Ihr könnt nicht kritisieren, was ihr nicht versteht!
Respekt vor Religionen/Bekenntnissen
Dies ist natürlich kein richtiges Argument, wird aber dessen ungeachtet gerne verwendet.
Habt gefälligst Respekt vor der Religion!
Ohne Religion -> Hitler!
Erschreckenderweise kein seltenes „Argument“.
Ohne Religion werden die Kinder Atheisten und Hitler war Atheist und Atheismus machte das 3. Reich erst möglich!
Meta-Aspekte
Bedeutsamkeit verneinen
„Es gibt wichtigere Themen!“
2)
I have considered the impudent accusations of Mr Dawkins with exasperation at his lack of serious scholarship. He has apparently not read the detailed discourses of Count Roderigo of Seville on the exquisite and exotic leathers of the Emperor’s boots, nor does he give a moment’s consideration to Bellini’s masterwork, On the Luminescence of the Emperor’s Feathered Hat. We have entire schools dedicated to writing learned treatises on the beauty of the Emperor’s raiment, and every major newspaper runs a section dedicated to imperial fashion; Dawkins cavalierly dismisses them all. He even laughs at the highly popular and most persuasive arguments of his fellow countryman, Lord D. T. Mawkscribbler, who famously pointed out that the Emperor would not wear common cotton, nor uncomfortable polyester, but must, I say must, wear undergarments of the finest silk. Dawkins arrogantly ignores all these deep philosophical ponderings to crudely accuse the Emperor of nudity.
3)
Bsp.: „Du wirst alle Völker verzehren, die der Herr, dein Gott, für dich bestimmt. Du sollst in dir kein Mitleid mit ihnen aufsteigen lassen“ (Deuteronomium, 7,16-17)
Die „Ungläubigen“ erwartet laut Koran nicht bloß das „ewige Feuer“, sie werden in der „Hölle“ mit „Eiterfluss“ und „Jauche“ getränkt (Suren 14,16 und 78,25), erhalten einen „Trunk aus siedendem Wasser“ (Sure 6,70), der ihnen die „Eingeweide zerreißt“ (Sure 47,15), werden mit „eisernen Keulen“ geschlagen (Sure 22,21), müssen Kleidungsstücke aus flüssigem Kupfer und Teer tragen (Sure 22,19) und vieles andere mehr. Im Koran wird stets betont, wie sehr Allah „die Ungläubigen“ hasst – sie gelten ihm gar als die „schlimmsten Tiere“ (Sure 8,55) – und dass es für den gläubigen Muslim eine heilige Pflicht sei, den Zorn Gottes an ihnen zu vollstrecken (Suren 8,15-16).
Die „Ungläubigen“ erwartet laut Koran nicht bloß das „ewige Feuer“, sie werden in der „Hölle“ mit „Eiterfluss“ und „Jauche“ getränkt (Suren 14,16 und 78,25), erhalten einen „Trunk aus siedendem Wasser“ (Sure 6,70), der ihnen die „Eingeweide zerreißt“ (Sure 47,15), werden mit „eisernen Keulen“ geschlagen (Sure 22,21), müssen Kleidungsstücke aus flüssigem Kupfer und Teer tragen (Sure 22,19) und vieles andere mehr. Im Koran wird stets betont, wie sehr Allah „die Ungläubigen“ hasst – sie gelten ihm gar als die „schlimmsten Tiere“ (Sure 8,55) – und dass es für den gläubigen Muslim eine heilige Pflicht sei, den Zorn Gottes an ihnen zu vollstrecken (Suren 8,15-16).
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